日本の有名な妖怪と妖怪画の名作　百鬼夜行絵巻、鳥山石燕、北斎・国芳・芳年と、妖怪に会える博物館

妖怪とは、人の理解を超えた不思議な現象や、それを引き起こすと考えられた存在のことだ。古くは「もののけ」「化け物」などと呼ばれ、各地の伝承や物語のなかで語られてきた。その姿を絵に描いて楽しむ文化は室町時代の絵巻物に始まり、江戸時代には妖怪の図鑑や浮世絵が次々に出版されて、庶民の娯楽になった。本記事では、代表的な妖怪と妖怪画の名作、妖怪に会える博物館や展覧会を紹介する。

日本の代表的な妖怪

• 河童（かっぱ）：川や沼にすむとされる水の妖怪。頭の皿や背中の甲羅、きゅうりを好むといったイメージは江戸時代に広まった。各地に伝承があり、江戸の人々は目撃談や姿を書物に書き留めた。

• 天狗（てんぐ）：深い山にすむとされる妖怪。赤い顔に高い鼻の「鼻高天狗」と、くちばしを持つ「烏天狗」がよく描かれ、山で修行する山伏の装束と結びついている。

• 鬼（おに）：角と牙を持ち、虎の皮の腰巻をつけた姿で描かれることが多い。大江山の「酒呑童子」の伝説は、絵巻や浮世絵の人気の題材になった。

• 付喪神（つくもがみ）：長い年月を経た道具に魂が宿り、妖怪になったもの。古道具たちが行列する「百鬼夜行絵巻」に数多く描かれている。

• ろくろ首：夜になると首が長く伸びる妖怪。江戸時代の怪談や妖怪図鑑でおなじみの存在だ。

• 雪女・のっぺらぼう：小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）が1904年に出版した『怪談』にも登場し、海外にも知られるようになった。

妖怪画の名作

百鬼夜行絵巻（真珠庵本）

京都・大徳寺の塔頭、真珠庵に伝わる室町時代の絵巻で、重要文化財に指定されている。琵琶や鍋、扇といった古道具が化けた付喪神たちが、にぎやかに行列する姿を描く。作者は土佐光信と伝えられる。百鬼夜行絵巻はその後も数多く写され、さまざまな異本が生まれた。

鳥山石燕『画図百鬼夜行』

1776年（安永5年）に刊行された妖怪の画集。妖怪を1体ずつ名前とともに描く図鑑のようなつくりで、続編とあわせて200種あまりの妖怪を収める。後の妖怪画や、水木しげるの妖怪画にも影響を与えたとされる。

葛飾北斎「百物語」

天保2〜3年（1831〜32年）ごろの揃物で、怪談で知られるお岩を提灯に重ねた「お岩さん」や、皿屋敷のお菊の首が井戸から伸びる「さらやしき」など5図が伝わる。「冨嶽三十六景」と同じ時期の作品で、北斎のユーモアと怖さが同居する。

歌川国芳「相馬の古内裏」

平将門の娘・滝夜叉姫が妖術で呼び出した巨大な骸骨が、大宅太郎光国に襲いかかる場面を、3枚続きの大画面に描いた弘化2〜3年（1845〜46年）ごろの作品。浮世絵の代表作としても名高い（浮世絵の有名な作品12選）。

月岡芳年「新形三十六怪撰」

明治22〜25年（1889〜92年）に出版された、芳年最晩年の妖怪・怪異のシリーズ（全36図）。歴史上の人物と妖怪の対決や、幽霊の情念を、繊細な線と抑えた色で描く。

河鍋暁斎「暁斎百鬼画談」

明治22年（1889年）に刊行された版本。百鬼夜行の伝統を受け継ぎながら、骸骨や妖怪たちがくり広げるユーモラスな行列を描いた。

妖怪に会える博物館・展覧会

• 湯本豪一記念日本妖怪博物館（三次もののけミュージアム）（広島県三次市）：2019年4月26日に開館した、日本初の妖怪をテーマにした博物館。妖怪研究家の湯本豪一氏から寄贈された約5,000点の資料をテーマごとに展示し、デジタル作品「チームラボ 妖怪遊園地」も常設している。三次は、江戸時代の妖怪物語『稲生物怪録』の舞台でもある。

• 水木しげる記念館（鳥取県境港市）：「ゲゲゲの鬼太郎」の作者・水木しげるの生涯と作品を紹介する記念館。建て替えを終えて2024年4月20日にリニューアルオープンした。周辺の「水木しげるロード」には妖怪のブロンズ像が並ぶ。

• 国立公文書館（東京・竹橋）：企画展「遊ぶ もののけ ―妖怪と幻獣の江戸時代―」を12月6日まで開いている。河童や人魚が登場する江戸の書物と記録を、入場無料で見られる（展覧会の記事）。

妖怪画が動き出す没入型展覧会「動き出す妖怪展」

「動き出す妖怪展」は、江戸・明治の絵師が描いた百鬼夜行絵巻や百物語、鬼、天狗、河童、付喪神などの妖怪美術を、3DCGやプロジェクションマッピング、立体造形で体感する没入型展覧会だ。日本初の古書博物館とされる西尾市岩瀬文庫（愛知県）や、小豆島の妖怪美術館（香川県）が協力し、名古屋、東京、鹿児島の3会場で累計30万人以上を集めた。2026年度のグッドデザイン賞も受けている（受賞の記事、鹿児島展の記事）。

よくある質問

日本の代表的な妖怪は？

河童、天狗、鬼、付喪神、ろくろ首、雪女などがよく知られる。河童や天狗は全国各地に伝承があり、江戸時代の絵や書物にも数多く登場する。

「百鬼夜行」とは？

夜中に妖怪たちが列をなして歩くこと。室町時代の「百鬼夜行絵巻」（真珠庵本）では、古道具が化けた付喪神たちのにぎやかな行列として描かれた。

妖怪と幽霊はどう違う？

一般に、幽霊は亡くなった人の霊が生前の姿で現れるもの、妖怪は人間以外の不思議な存在や現象を指すことが多い。ただし区別ははっきりしたものではなく、江戸時代の絵や本ではしばしば一緒に扱われた。

妖怪画を見られる博物館は？

広島県三次市の湯本豪一記念日本妖怪博物館（三次もののけミュージアム）、鳥取県境港市の水木しげる記念館などがある。東京・竹橋の国立公文書館では、企画展「遊ぶ もののけ」を12月6日まで入場無料で開いている。

運営者からのご案内

※開示：本記事で紹介する「動き出す妖怪展」は、TOKYO ART SPHEREを運営する一般社団法人一旗社の関連法人、株式会社一旗がテレビ愛知とともに企画制作する展覧会です（運営者情報）。

株式会社一旗が手がける催しの最新情報は、株式会社一旗のイベント情報で案内しています。

歌川国芳の生涯と代表作、いま作品に出会える場所は歌川国芳とは　武者絵・猫・巨大な骸骨で知られる「奇想の絵師」で紹介しています。

※トップ画像：動き出す妖怪展 KAGOSHIMA（株式会社一旗のプレスリリースより）

※本記事は、各博物館・自治体・主催者の公式発表（2026年11月9日時点）と、妖怪と妖怪画に関する一般的な美術史・民俗学の知見をもとに、TOKYO ART SPHERE編集部が構成しました。