일본의 유명한 요괴와 요괴 그림 명작: 백귀야행 두루마리, 도리야마 세키엔, 호쿠사이·구니요시·요시토시, 요괴를 만날 수 있는 박물관

요괴란 사람의 이해를 넘어서는 기이한 현상이나 그것을 일으킨다고 여겨진 존재를 말한다. 예로부터 ‘모노노케’, ‘바케모노’ 등으로 불리며 각지의 전승과 이야기 속에서 전해져 왔다. 그 모습을 그림으로 그려 즐기는 문화는 무로마치 시대의 두루마리 그림에서 시작되었고, 에도 시대에는 요괴 도감과 우키요에가 잇달아 출판되어 서민의 오락이 됐다. 이 기사에서는 대표적인 요괴와 요괴 그림의 명작, 요괴를 만날 수 있는 박물관과 전시를 소개한다.

일본의 대표적인 요괴

• 갓파(河童): 강이나 늪에 산다고 여겨지는 물의 요괴. 머리 위의 접시와 등의 등딱지, 오이를 좋아한다는 이미지는 에도 시대에 퍼졌다. 각지에 전승이 있으며, 에도 사람들은 목격담과 모습을 책에 기록해 두었다.

• 덴구(天狗): 깊은 산에 산다고 여겨지는 요괴. 붉은 얼굴에 높은 코를 가진 ‘하나타카 덴구’와 부리를 가진 ‘가라스 덴구’가 자주 그려지며, 산에서 수행하는 야마부시의 차림새와 연결되어 있다.

• 오니(鬼): 뿔과 송곳니가 있고 호랑이 가죽 허리두르개를 두른 모습으로 그려지는 경우가 많다. 오에산의 ‘슈텐도지’ 전설은 두루마리 그림과 우키요에의 인기 소재가 됐다.

• 쓰쿠모가미(付喪神): 오랜 세월을 거친 도구에 혼이 깃들어 요괴가 된 것. 낡은 도구들이 행렬하는 〈백귀야행 두루마리〉에 많이 그려져 있다.

• 로쿠로쿠비(ろくろ首): 밤이 되면 목이 길게 늘어나는 요괴. 에도 시대의 괴담과 요괴 도감에서 친숙한 존재다.

• 유키온나(雪女)·놋페라보(のっぺらぼう): 고이즈미 야쿠모(라프카디오 헌)가 1904년에 출판한 『괴담』에도 등장해 해외에도 알려지게 됐다.

요괴 그림의 명작

〈백귀야행 두루마리〉(신주안본)

교토 다이토쿠지의 탑두(부속 사원)인 신주안에 전해지는 무로마치 시대의 두루마리 그림으로, 중요문화재로 지정되어 있다. 비파와 냄비, 부채 같은 낡은 도구가 둔갑한 쓰쿠모가미들이 떠들썩하게 행렬하는 모습을 그렸다. 작자는 도사 미쓰노부로 전해진다. 〈백귀야행 두루마리〉는 이후에도 많이 모사되어 다양한 이본이 생겨났다.

도리야마 세키엔 『화도 백귀야행』

1776년(안에이 5년)에 간행된 요괴 화집이다. 요괴를 한 마리씩 이름과 함께 그린 도감 같은 구성으로, 속편과 합쳐 200종 남짓의 요괴를 수록했다. 후대의 요괴 그림과 미즈키 시게루의 요괴 그림에도 영향을 주었다고 한다.

가쓰시카 호쿠사이 〈백 가지 이야기〉

덴포 2~3년(1831~32년)경의 연작으로, 괴담으로 알려진 오이와를 초롱에 겹친 〈오이와 씨〉와 사라야시키(접시 저택) 괴담의 오키쿠의 목이 우물에서 늘어나는 〈사라야시키〉 등 5점이 전해진다. 〈후가쿠 36경〉과 같은 시기의 작품으로, 호쿠사이의 유머와 무서움이 공존한다.

우타가와 구니요시 〈소마의 옛 궁궐〉

다이라노 마사카도의 딸 다키야샤히메가 요술로 불러낸 거대한 해골이 오야노 다로 미쓰쿠니에게 덤벼드는 장면을 석 장 이어진 대화면에 그린 고카 2~3년(1845~46년)경의 작품이다. 우키요에의 대표작으로도 이름이 높다(우키요에 명작 12선(영문)).

쓰키오카 요시토시 〈신형 36괴선〉

메이지 22~25년(1889~92년)에 출판된 요시토시 만년의 요괴·괴이 시리즈(전 36점)다. 역사 속 인물과 요괴의 대결, 유령의 집념을 섬세한 선과 절제된 색으로 그렸다.

가와나베 교사이 『교사이 백귀화담』

메이지 22년(1889년)에 간행된 판본이다. 백귀야행의 전통을 이어받으면서 해골과 요괴들이 펼치는 유머러스한 행렬을 그렸다.

요괴를 만날 수 있는 박물관·전시

• 유모토 고이치 기념 일본 요괴박물관(미요시 모노노케 뮤지엄)(히로시마현 미요시시): 2019년 4월 26일에 개관한, 일본 최초로 요괴를 테마로 한 박물관이다. 요괴 연구가 유모토 고이치 씨에게서 기증받은 약 5,000점의 자료를 테마별로 전시하며, 디지털 작품 〈팀랩 요괴 유원지〉도 상설로 선보인다. 미요시는 에도 시대의 요괴 이야기 『이노 모노노케 록』의 무대이기도 하다.

• 미즈키 시게루 기념관(돗토리현 사카이미나토시): 〈게게게의 기타로〉의 작가 미즈키 시게루의 생애와 작품을 소개하는 기념관이다. 재건축을 마치고 2024년 4월 20일에 리뉴얼 오픈했다. 주변의 ‘미즈키 시게루 로드’에는 요괴 청동상이 늘어서 있다.

• 국립공문서관(도쿄 다케바시): 기획전 《노는 모노노케: 요괴와 환수의 에도 시대》를 12월 6일까지 열고 있다. 갓파와 인어가 등장하는 에도의 서적과 기록을 무료로 볼 수 있다(전시 기사(영문)).

요괴 그림이 움직이는 몰입형 전시 ‘움직이는 요괴전’

‘움직이는 요괴전’은 에도·메이지의 화가들이 그린 백귀야행 두루마리와 백 가지 이야기, 오니, 덴구, 갓파, 쓰쿠모가미 등의 요괴 미술을 3DCG와 프로젝션 매핑, 입체 조형으로 체감하는 몰입형 전시다. 일본 최초의 고서 박물관으로 알려진 니시오시 이와세 문고(아이치현)와 쇼도시마의 요괴미술관(가가와현)이 협력했으며, 나고야, 도쿄, 가고시마의 3개 회장에서 누적 30만 명 이상을 모았다. 2026년도 굿디자인상도 받았다(수상 기사(영문), 가고시마전 기사(영문)).

자주 묻는 질문

일본의 대표적인 요괴는?

갓파, 덴구, 오니, 쓰쿠모가미, 로쿠로쿠비, 유키온나 등이 잘 알려져 있다. 갓파와 덴구는 전국 각지에 전승이 있으며, 에도 시대의 그림과 책에도 많이 등장한다.

‘백귀야행’이란?

한밤중에 요괴들이 줄지어 걸어가는 것을 말한다. 무로마치 시대의 〈백귀야행 두루마리〉(신주안본)에서는 낡은 도구가 둔갑한 쓰쿠모가미들의 떠들썩한 행렬로 그려졌다.

요괴와 유령은 어떻게 다른가?

일반적으로 유령은 죽은 사람의 혼이 살아 있을 때의 모습으로 나타나는 것, 요괴는 인간 이외의 기이한 존재나 현상을 가리키는 경우가 많다. 다만 구별이 분명한 것은 아니어서 에도 시대의 그림과 책에서는 종종 함께 다루어졌다.

요괴 그림을 볼 수 있는 박물관은?

히로시마현 미요시시의 유모토 고이치 기념 일본 요괴박물관(미요시 모노노케 뮤지엄), 돗토리현 사카이미나토시의 미즈키 시게루 기념관 등이 있다. 도쿄 다케바시의 국립공문서관에서는 기획전 《노는 모노노케》를 12월 6일까지 무료로 열고 있다.

운영자 안내

※고지: 이 기사에서 소개하는 ‘움직이는 요괴전’은 TOKYO ART SPHERE를 운영하는 일반사단법인 HITOHATA ASSOCIATION의 관련 법인인 HITOHATA, INC.가 TV아이치와 함께 기획·제작하는 전시입니다(운영자 정보).

HITOHATA, INC.가 진행하는 행사의 최신 정보는 HITOHATA, INC.의 이벤트 정보에서 안내하고 있습니다.

우타가와 구니요시의 생애와 대표작, 지금 작품을 만날 수 있는 곳은 우타가와 구니요시는 누구인가: 무사 그림·고양이·거대한 해골로 알려진 ‘기상의 화가’에서 소개합니다.

※대표 이미지: 움직이는 요괴전 KAGOSHIMA(HITOHATA, INC.의 보도자료에서 인용)

※이 기사는 각 박물관·지자체·주최 측의 공식 발표(2026년 11월 9일 기준)와 요괴와 요괴 그림에 관한 일반적인 미술사·민속학 지식을 바탕으로 TOKYO ART SPHERE 편집부가 구성했습니다.